2023年11月25日-26日，由中华全国外国哲学史学会笛卡尔哲学专业委员会主办、海南大学马克思主义学院承办的“笛卡尔与现代生活：第四届全国笛卡尔哲学年会”在海南大学国际学术交流中心举行。来自清华大学、华南师范大学、南开大学、中山大学、同济大学、法国索邦大学笛卡尔研究中心、北京师范大学、湖南师范大学、浙江师范大学、山东艺术学院、上海第二工业大学、海南热带海洋学院、三亚学院、海南大学等单位的专家学者出席会议，并展开了热烈的交流与讨论。

2023年11月25日上午8：30，第四届全国笛卡尔哲学年会开幕，开幕式由海南大学马克思主义学院黄启祥教主持，海南大学马克思主义学院张云阁教授、清华大学特聘教授、法国哲学专业委员会主任、笛卡尔哲学专业委员会主任冯俊依教授分别致辞。张云阁教授介绍了海南大学马克思主义理论学科的整体建设情况，并对参会各位专家学者的到来表示感谢，同时预祝本次会议举办成功。张云阁教授表示，这是一次难得的学术交流机会，每人40分钟的发言与讨论环节能够让学者们进行比较深入的交流，值得推广。

冯俊教授首先代表中华全国外国哲学史学会笛卡尔哲学专业委员会肯定海南大学马克思主义学院的建设成就、对所有参会者表示热烈欢迎。在致辞中，冯俊教授简要介绍了法国哲学委员会和笛卡尔哲学专业委员会的发展历程、阐述了本届笛卡尔哲学年会所定主题的意义和参会论文的专业性，最后他预祝第四届全国笛卡尔哲学年会取得圆满成功。

开幕式结束后，进入发言环节。上午第一场发言，由南开大学贾江鸿教授主持，中山大学钱捷教授、海南大学程志敏教授依次做了大会报告。钱捷教授报告题目是“他者的明见性--笛卡尔哲学当代意义之一种”。钱捷教授强调了超越哲学需要考虑他者的不可还原性，避免陷入“双重自我”的困境，强调“回到笛卡尔”的问题尚未圆满解决，有待进一步深入研究。程志敏教授作了名为“论近代哲学的复杂与含混”的报告。程志敏教授主张重新审视哲学史，质疑黑格分类方法将培根误归为英国经验主义奠基人。

上午第二场发言，由中山大学哲学系（珠海）叶斌教授主持，山东艺术学院张洪涛教授、海南大学黄启祥教授依次发言。张洪涛教授的论文题目为“笛卡尔与马克思方法中的数与量问题”，对马克思和笛卡尔的方法作了比较。黄启祥教授的论文题目为“笛卡尔的哲学方法与数学方法”，论述了笛卡尔的哲学方法与数学方法的区分、数学方法的来源以及对哲学方法的影响。

11月25日下午，笛卡尔哲学年会的第三场发言由北京师范大学珠海校区贾克防教授主持，同济大学的李琍教授、浙江师范大学的苏英伟教授、上海第二工业大学的张璐教授依次发言。李琍教授的论文题目为“旧灵魂与新大脑——重新理解笛卡尔哲学中的‘灵魂’”，对笛卡尔著作中“灵魂”与“心灵”这两个术语的使用进行辨析，并解释了笛卡尔没有抛弃“灵魂”这个概念的深层原因。苏英伟教授的论文题目为“萨特对笛卡尔‘自我’的解构与重建”，他认为萨特发展了笛卡尔“我思”经验意义的一面，将“我思”理解为一种行动，而非形而上学的我思。张璐教授的论文题目为“‘理性人假设’所忽视的两种计算——布迪厄对笛卡尔主义的反思”，深入浅出地探讨了布迪厄就“理性经济人假设”所指出的三大学究谬误。

笛卡尔哲学年会的第四场发言由同济大学李琍教授主持，湖南师范大学李志龙教授、清华大学张伟特教授以及法国索邦大学笛卡尔研究中心陈东兴博士依次发言。李志龙教授的论文题目为“机械论世界图景的形而上学基础：以笛卡尔的运动学为中心”，他认为审视笛卡尔运动学背后的形而上学基础，将有助于把握世界图景的机械化，也是理解现时代自然观的必经之路。张伟特教授和陈东兴博士线上参会，作了远程发言。张伟特教授的论文题目为“人工智能等级的标准：图灵、笛卡尔与哥德尔”，通过分析笛卡尔的“我思故我在”程序，将其一般化为表示人类高级智能的有限自我反思、自我指涉、自我证明的点，文中讨论了Chat GPT的智能等级，认为其已经具备图灵点、可能具有笛卡尔点，但尚未达到哥德尔点，引发了学者们的热烈讨论。陈东兴博士的论文题目为“笛卡尔‘世界寓言’中的形而上学”，他解释了笛卡尔“世界寓言”的说法以及其中的物理学理论与形而上学预设的联系。

11月26日上午，笛卡尔哲学年会的第五场发言由山东艺术学院张洪涛教授主持，来自中山大学哲学系（珠海）的叶斌教授和唐诗韵博士依次发言。叶斌教授的论文题目为“笛卡尔论无限”，他认为笛卡尔的两种上帝观念最终会对清晰明确的标准以及以往关于笛卡尔表征主义的解释产生冲击。唐诗韵博士的论文题目为“物质与观念是否相似？——笛卡尔的两难困境”，她认为动力因本身的外在性特征帮助笛卡尔构建了更完整的形而上学，但是他又无法仅凭这个动力因证明物质存在，这便导致笛卡尔在固守动力因的同时造成了物质与观念既相似又不相似的矛盾表述。

笛卡尔哲学年会的第六场发言由中山大学哲学系（珠海）唐诗韵博士主持，来自北京师范大学珠海校区的贾克防教授和中山大学哲学系（珠海）彭正宇博士依次发言。贾克防教授的论文题目为“笛卡尔的因果理论”。他认为存在性因果关系与发生性因果关系是笛卡尔哲学中两种基本的因果关系，它们在逻辑上彼此独立。

彭正宇博士的论文题目为“论亨利现象学中的思与情感”。她认为亨利的现象学与笛卡尔的思想有紧密联系，亨利对笛卡尔的激情理论进行了改造，将情感彻底内在化，并且将其视为任何超越体验的先验内在结构。

笛卡尔哲学年会的第七场发言暨闭幕式由中山大学哲学系（珠海）叶斌教授主持。南开大学贾江鸿教授作报告，论文题目为“笛卡尔的观念分析法”。贾江鸿教授认为笛卡尔的“观念分析法”在其最终的形而上学体系的建构过程中扮演着极为重要的角色，与其对“观念”概念的创新性定义密切相关。笛卡尔的观念论影响了十七世纪大陆唯理论、英国经验论，甚至德国观念论，展示了其独特性。

最后，法国哲学专业委员会副主任、笛卡尔哲学专业委员会副主任钱捷教授作大会总结致辞，对本次大会的学术成果进行高度凝练，并对各方支持表示感谢。